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4位吉利数字组合大全女生(四位吉利数字组合大全)

作者:admin / 时间:2022年11月27日 13:09:32 / 分类:解梦 / 阅读:38 / 评论:0

有关河图与洛书,历来存在着太多的猜测和谜团,而真相,其实一直都藏在《周易》中。

《周易》开篇的乾坤二卦,屡屡出现了“龙”字——我们说过,《周易》中的“龙”,指的是天上的东宫青龙,尤其特指青龙七宿最中间的一宿:房宿。

房宿,与河图与洛书的来源密切相关。

因为房宿古时又称“明堂”,而根据《大戴礼记》的说法,明堂九室,记载的就是洛书九宫图上的数字。

房为明堂。——《晋书.天文志》

“明堂者,古有之也,凡九室,二、九、四;七、五、三;六、一、八。《大戴礼记》

同时,位于银河边的青龙房宿又被称为龙马,而根据古人的传说,河图正是由一匹龙马从“河”中驮出来的。

龙马负河图而出,伏羲则之画八卦

房为龙马。——《孝经说》

“河图者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦。”——孔安国

那么,房宿身上,到底藏着什么样的秘密?它又是如何与河图洛书联系起来的呢?

还得先从《周易》说起。

且听小编细细道来。

一、“三”生万物与房宿

在河图和洛书上,位于正东方的数字,都是“三”。

河图与洛书,皆以“三”数在左

巧的是,在所有古代的式盘上,位于正东方的星宿,就是东宫青龙的房宿——我们说过,这个将房宿摆在正东方的传统,最少从四千年前就已经开始了。

房宿位于正东方

“三”这个数字,例来都是与万物之生有关。

三生万物——《道德经》

《周易》中的第三卦,名为《屯》,同样也有着万物生的意蕴。

有天地,然后万物生焉,盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》——《序卦》

巧的是,我们说过,《屯》卦中屡屡提到的“

乘马班如

”,指的就是东宫青龙的房宿——房宿四星,又称天驷,呈“一”字形等距离排列,有如拉车的乘马,故曰“乘马班如”。

房星天驷,乘马班如

二、乘马班如

《周易》的作者将象征着房宿的《屯》卦摆在全书的第三位,明显寓意着河图洛书上的“三”,对应的是东宫青龙的房宿。

作者在《屯》卦中,三次提到了“乘马班如”,还有着更深一层的含义。

因为我们说过,古代的“马”,本身又是计数用的算筹,因此有“数”的意思。“乘”,还有乘除的含义。

因此,作者说的“乘马”,还有“以数相乘”的深意。

一乘为四马,房星天驷的四颗星,在第三卦《屯》中连续出现了三次——《周易》的作者将“三”和“四”这两个数字巧妙藏在了爻辞中。从“乘法”的角度来说有以下几重意思:

第一:“三”乘“四”,得十二,象征十二月之数——巧的是,十二月和爻辞中的“马”同样有着密不可分的联系:

“地生月精为马,月数十二,故马十二月而生。”《春秋考异邮》

第二:“三”个“四”相“乘”,得六十四,象征六十四卦之数。

第三:“四”个“三”相“乘”,得八十一,象征的是黄钟的律数。

巧的是,由六爻组成的六十四卦,以及九九八十一的黄钟律数,都与传说中的伏羲有关。

“虙戏作造六峜以迎阴阳;作九九之数以合天道。”——《管子·轻重戊》

黄钟律数

这些数字或者说“马”,都是用来“迎阴阳”、“合天道”的。

三、勾股定理与伏羲

《屯》卦“乘马班如”的爻辞中,隐藏的“三”和“四”这两个数字,实际上正是河图上分别位于东方和西方的数字。

我们还曾经说过,“阳三阴四”,三和四分别是圆和方、规和矩的象征。

在伏羲女娲创世图上,伏羲手执画圆的圆规,象征着阳。女娲手执画方的折矩,象征着阴。

从战国时期的楚帛书上,我们已经看到了伏羲女娲创世的传说,而且指出,它实际上和《太一生水》一样,讲述的是一部“四时成岁”的历法。

伏羲制作历法,靠的是勾股定理。

周公问:“昔者包牺立周天历度——夫天可不阶而升,地不可得尺寸而度,请问数安从出?”

商高曰:“数之法出于圆方,圆出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩,以为句广三,股修四,径隅五。既方之,外半其一矩,环而共盘,得成三四五。两矩共长二十有五,是谓积矩。故禹之所以治天下者,此数之所生也。”——《周髀算经》

那么,勾股定理在哪里呢?就在洛书中!

将洛书上的数字不断相乘,得到的是一组组的勾股定理数——这一点,江永在《河洛精蕴》里面已经解释得很清楚了,此不赘述。